為什么中國(guó)人這么講究宅居風(fēng)水?
編輯:2021-05-13 11:04:07
風(fēng)水就是人與居住環(huán)境之間的和諧關(guān)系,中國(guó)古代叫做“風(fēng)水”,同樣的學(xué)問在西方國(guó)家叫做“人居環(huán)境科學(xué)”。風(fēng)水知識(shí)是經(jīng)過世世代代的古人通過生活經(jīng)驗(yàn)等總結(jié)出來的,遵循以人為本的原則,大到空間的外部環(huán)境、內(nèi)部方位布局,小到一桌一椅、一花一石的擺放,都有它的規(guī)則與原理可循。
設(shè)計(jì)的本質(zhì),是將人的安全性、舒適性與健康性作為前提,再漂亮的設(shè)計(jì),如果沒有人性化的核心,一定不是好的設(shè)計(jì)。因此一個(gè)好的設(shè)計(jì)師,一定是懂風(fēng)水且能把風(fēng)水與設(shè)計(jì)相融合的。
說到風(fēng)水布局,很多人都認(rèn)為一定是擺個(gè)魚缸啊、掛個(gè)寶劍啊、擺個(gè)貔貅啊等等。
其實(shí)這些,傳統(tǒng)的風(fēng)水布局方法,早已脫離了時(shí)下流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但是現(xiàn)在流行的設(shè)計(jì)元素、家居也同樣具有五行的屬性,只要我們掌握這些屬性再結(jié)合我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格,就可以搭配出具有時(shí)尚設(shè)計(jì)且能夠調(diào)和家居風(fēng)水的完美設(shè)計(jì)方案。
為什么中國(guó)人這么講究宅居風(fēng)水?
編輯:2021-05-13 11:04:07
風(fēng)水就是人與居住環(huán)境之間的和諧關(guān)系,中國(guó)古代叫做“風(fēng)水”,同樣的學(xué)問在西方國(guó)家叫做“人居環(huán)境科學(xué)”。風(fēng)水知識(shí)是經(jīng)過世世代代的古人通過生活經(jīng)驗(yàn)等總結(jié)出來的,遵循以人為本的原則,大到空間的外部環(huán)境、內(nèi)部方位布局,小到一桌一椅、一花一石的擺放,都有它的規(guī)則與原理可循。
設(shè)計(jì)的本質(zhì),是將人的安全性、舒適性與健康性作為前提,再漂亮的設(shè)計(jì),如果沒有人性化的核心,一定不是好的設(shè)計(jì)。因此一個(gè)好的設(shè)計(jì)師,一定是懂風(fēng)水且能把風(fēng)水與設(shè)計(jì)相融合的。
說到風(fēng)水布局,很多人都認(rèn)為一定是擺個(gè)魚缸啊、掛個(gè)寶劍啊、擺個(gè)貔貅啊等等。
其實(shí)這些,傳統(tǒng)的風(fēng)水布局方法,早已脫離了時(shí)下流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但是現(xiàn)在流行的設(shè)計(jì)元素、家居也同樣具有五行的屬性,只要我們掌握這些屬性再結(jié)合我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格,就可以搭配出具有時(shí)尚設(shè)計(jì)且能夠調(diào)和家居風(fēng)水的完美設(shè)計(jì)方案。
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